Понедельник, 23.10.2017, 06:16
Здравствуйте, Гость | RSS
Меню сайта
Добавить в закладки
Поиск
Статистика
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Главная » Публикации » Ответы на вопросы » О выборе

Часть 4
Шри Шри Рави Шанкар отвечает на вопросы


Вопрос: Дорогой Гурудэв, если в конце концов, Бог - это деятель, тогда как происходит, что живые существа ответственны за карму, или результаты действий?
Ответ: Посмотрите, делание сопровождается наслаждением. Если вы не делатель, тогда вы также не переживаете последствий от этого. Вы не можете сказать: "Я не делатель; Бог заставил меня съесть еду, и теперь у меня болит живот".
Я бы сказал: "У Бога болит живот. Откуда вы-то взялись?"
Если вы съели, то у вас болит живот; если Бог съел, тогда и боль в животе тоже идет Богу. Это не вы страдаете от несварения. Понимаете, о чем я говорю?
Я думаю, что мы неправильно интерпретировали всю философию. У каждого человека есть определенная доля свободы, и определенные вещи находятся вне сферы его контроля. Жизнь - это сочетание того и другого, вашей свободы воли и того, что предписано. Что-то находится под вашим контролем, а что-то нет. Вы не можете сказать, что нет ничего в сфере вашего контроля, и вы не можете сказать, что вы контролируете все - и то и другое будет неправильным.
Например, у вас нет контроля над тем, будет идти дождь или нет. Однако, если дождь идет, промокните вы или нет - это под вашим контролем. Дождь - это судьба, но промокнуть или нет - это ваша свобода воли. Наденьте плащ или возьмите с собой зонтик, и вы останетесь сухим.

Вопрос: В наши дни мораль стала более неоднозначной? Определения, что такое хорошо и что такое плохо, стали более расплывчатыми? В этом ли отчасти заключается проблема?
Ответ: "Хорошо" и "плохо" - всегда понятия относительные. То, что дает вам пользу в длительной перспективе, поначалу, возможно, принося кратковременные трудности - это хорошо. А то, что дает вам кратковременную пользу, но долгосрочные проблемы - это не хорошо. Это может быть критерием.
Если хотите упростить критерий определения, что хорошо, а что плохо... То, что приносит недолгую боль и продолжительное счастье - это хорошо, а то, что дает краткосрочное счастье и длящуюся боль - это не хорошо.
Вы можете стать миллиардером за одну ночь, но если остаток жизни вам придется считать прутья в тюремной решетке - это дело неправильное.

Вопрос: Ты говоришь, выбор ваш, благословения мои. Могу я иметь и то и другое?
Ответ: Состояние, когда не выбираешь, это благословение в жизни. Если вы получаете и то и другое, вы очень удачливы.

Вопрос: Гуруджи могу ли я жить в полной свободе? Очень часто моя свобода становится проблемой для других.
Ответ: Вам следует убедиться, что ваша свобода не создает для кого-то проблем. Вы должны придерживаться золотой середины. Если вы всегда будете фокусироваться на других, то в какой-то момент вы почувствуете досаду, раздражение, а если вы думаете только о себе, то вы вызовете раздражение у других. Поэтому по ходу дела вам необходимо выбрать золотую середину - что-то давайте, а что-то берите.
Предположим, вы хотите медитировать, а кто-то другой хочет, чтобы вы занимались его делами. Это нормально - делать что-то для людей, если это кспеху. Но если это не настолько важно, если это просто какое-то повседневное рутинное дело, тогда выполните свою медитацию, уделите это время себе.

Вопрос: Гуруджи, как сбалансировать духовную и материальную стороны жизни?
Ответ: Вы знаете, как управлять велосипедом? Точно так же. Когда вы уходите от духовности, то где-то внутри вы чувствуете укол, и тогда вы возвращаетесь назад к духовности. А когда вы чувствуете, что запустили свою работу, вы начинаете уделять ей больше внимания. Соедините оба аспекта и двигайтесь дальше.

Вопрос: Гуруджи, почему иногда все как-будто происходит специально, чтобы потревожить наш покой? И почему люди ведут себя нерационально, несмотря на все наши усилия?
Ответ: А вы сами всегда ведете себя рационально? Задайте себе этот вопрос. Вы ведете себя нерационально? И все остальные точно такие же. Каждый есть не что иное, как ваше отражение, и вы - не что иное, как отражение других. Поэтому, если их поведение является незрелым, им требуется больше времени чтобы созреть. Имейте терпение. Если им не хватает знания, дайте им знание. Нет смысла сидеть и говорить: "Почему они ведут себя так?"
Вы беспокоитесь о том, что происходит. "О! Почему же это происходит? Почему этот человек таков?" Вы должны перестать делать это. Вы должны оглянуться назад и посмотреть, что вы делаете, потому что у вас есть контроль над тем, что вы можете сделать или что вы делаете. У вас нет контроля над тем, что происходит через окружающих или в какой-то ситуации.
Но мы делаем наоборот, вы не замечаете, что вы делаете, как вы ведете себя, каково ваше отношение и что происходит у вас внутри. Вы не обращаете внимание на то, что вы можете контролировать, но вы пытаетесь контролировать окружающих. Вы пытаетесь контролировать ситуацию, и начинаете обвинять окружающих, когда вы ничего не можете сделать.
Вы понимаете? У вас нет никакого контроля над умами окружающих. А вы пытаетесь контролировать их умы. Вы можете контролировать свой собственный ум, на который вы совершенно не обращаете внимание, не так ли?
Несчастье в мире существует из-за этого.
Знаете, если вы перестанете контролировать что происходит вокруг, и начнете контролировать то, что вы делаете, вы станете гораздо сильнее, эффективнее, влиятельнее, успешнее, счастливее. Вот и все.

Вопрос: В чем суть истинных взаимоотношений? После того, как я один раз обжегся, теперь я в два раза осторожнее. Как мне преодолеть этот страх?
Ответ: То, что вы задаете этот вопрос, означает, что вы уже преодолели этот страх. Если бы это было не так, то вы бы даже не задали этого вопроса. Вы бы просто сказали: "Я не собираюсь ввязываться ни в какие отношения!", и убежали бы. Поскольку вы не имеете большого страха, а боитесь лишь чуть-чуть, ум испытывает искушение пойти по этому пути, и вы просто хотите подкрепить это моей поддержкой.
Знаете, в жизни все сопряжено с риском. Ваш собственный ум нестабилен. Вы не можете положиться даже на свой собственный ум. А положиться на кого-то другого - это вообще отдельный разговор. Разве вы можете положиться на свой собственный ум?
Я видел очень много людей, которые совершают покупки и спрашивают: "А могу ли я потом вернуться и обменять или вернуть товар?". Люди что-то покупают, приходят домой, и им не нравится то, что они купили. И тогда они возвращаются в магазин и говорят, что хотят обменять товар. Особенно женщины. Они покупают сари, приходят домой, открывают коробку, и сари им уже не нравится, они хотят его поменять. Одна женщина приходила ко мне и просила: "Гурудэв, пожалуйста, благослови меня на то, чтобы я покупала только хорошие, подходящие вещи в магазине. Каждый раз я иду за покупками, прихожу домой, а потом снова иду в магазин".
Итак, ум всегда мечется. А раз ваш собственный ум мечется, то и умы других людей тоже мечутся, не так ли? Есть разные люди, разные эмоции, разные стили поведения, и нам приходится иметь дело со всем этим. У нас нет выбора. В жизни всегда есть место компромиссу, в отношениях с любым человеком, и молодым и старым.


Категория: О выборе | Добавил: Xranitel (29.12.2013)
Просмотров: 204
Форма входа
Логин:
Пароль:
Реклама
Copyright © E.H.Hauser,
Baku, 2017. Хостинг от uCoz