Вторник, 30.05.2017, 05:30
Здравствуйте, Гость | RSS
Меню сайта
Добавить в закладки
Поиск
Статистика
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Главная » Публикации » Ответы на вопросы » Про общество

Часть 4
Шри Шри Рави Шанкар отвечает на вопросы


Вопрос: Дорогой Гурудев, если ничегонеделание приносит нам такую радость и счастье, тогда зачем мы вообще должны что-то делать?
Ответ: Наша природа такова, что мы не можем ничего не делать долгое время.
Знаете, блаженство всегда находится и проявляется в контрасте событий. Когда вы что-то делаете, прикладывая усилия на 100%, только тогда вы осознаёте ценность ничегонеделания. Посмотрите, вы способны испытать глубокий отдых только тогда, когда вы активны и динамичны.
Если вы просто лежите на кровати весь день и ничего не делаете, вы не сможете уснуть ночью. Поэтому необходимо делать то, что вы должны. У нас есть определённая карма для отработки, и когда она отработана, тогда между состояниями делания и активности мы и испытываем это состояние ничегонеделания.

Вопрос: Мой цинизм делает меня более прагматичным и помогает справиться с самыми трудными ситуациями. Это неправильно?
Ответ: Когда-то цинизм был модным, но сегодня он захватил интеллектуалов до такой степени, что в нем больше не осталось ни привлекательности, ни креативности. Цинизм не несет ничего хорошего ни самому человеку, ни обществу.
Цинизм приемлем, если его столько, сколько острого маринада на краю тарелки. Но если у вас будет полная тарелка маринада и лишь крошечный кусочек роти (лепешки) на краешке... Просто представьте, что будет. Вы останетесь голодным. Именно так и происходит сегодня.
Цинизм необходим, но в очень небольших дозах. Цинизм, без сомнения, должен давать вам прагматичность, но он не должен отнимать у вас дар воображения и тягу к переменам и не должен съедать ваш энтузиазм. Он не должен омрачать позитивный настрой ума или убивать стремления и надежды. Если у вас все это есть, тогда все в порядке, можете иметь немного цинизма.
Вы обнаружите, что даже Веды немного циничны. Они говорят: "Кто знает о начале творения? Бог знает. А может, Он тоже не знает". Так сказано в Ведах.
Сарказм и цинизм - это нормально, просто запомните пример с острым маринадом. Он не может заменить рис, дал (бобовые) или роти, но небольшое его количество может лежать на краешке тарелки.

Вопрос: Гурудэв, как я могу жить в этом мире без страха - страха потери, страха смерти, страха поражения, страха перед тем, что знакомо, и страха перед неизвестностью?
Ответ: Страх - это любовь, перевернутая с ног на голову. Поймите, страх, любовь и ненависть созданы из одной и той же энергии. Когда в человеке есть ненависть, он ничего не боится. Когда в человеке есть глубокая любовь, тогда тоже нет страха. Это одна и та же энергия, которая проявляется в этих трех формах - любви, ненависти и страхе.
2 февраля 2013 г. я посещал тюрьму Тихар и торжественно открыл Центр развития талантов, столовую и больницу "Искусства Жизни". Количество преобразований, произошедших там, действительно впечатляет. Стоит посмотреть на то, как изменились эти люди, которые были жестокими преступниками. Они начали наслаждаться музыкой, рисованием и обучаться новым вещам.
И я им сказал: "Пользуйтесь Центром развития талантов и рестораном, но не больницей".
Критерием здорового общества являются пустые кровати в больнице и пустые камеры в тюрьмах. А сегодня в тюрьме, которая рассчитана только на 6000 заключенных, сидят 12000. Поэтому нам необходимо также работать за стенами тюрем, чтобы позаботиться о том, чтобы люди туда не попадали. И это станет возможным, когда мы поднимем волну возрождения общечеловеческих ценностей и чувства принадлежности.
Эти люди, сидящие в тюрьмах - прекрасные люди, но у них не было страха, когда они совершали преступление, потому что ненависть взяла верх. Когда люди вовлекаются в служение и практикуют дыхание Уджай и медитацию, тогда та же самая энергия, которую человек переживает в виде страха, тревоги и напряжения, переворачивается и становится любовью и состраданием ко всем.

Вопрос: Гурудэв, в Вашей книге "Проживая Тайну Жизни", Вы сказали - "Продолжайте работать в этом мире, но не позволяйте ему проникнуть в вашу голову". Пожалуйста, объясните это еще раз. Это то же самое что и беспристрастие?
Ответ: Это именно то, что мы и делали сейчас в медитации. Когда глаза открыты, мы видим пейзаж вокруг, а когда мы закрываем глаза, то наш ум оказывается в другом мире. Вы замечали это? Поэтому медитация это выход.
Например, вы сидите и думаете - "Моя невестка сделала так. Мой сын меня не уважает, и так далее", вы можете сидеть и думать об этом всю ночь, все утро и весь следующий день, и это просто будет беспокоить вас. Я имею ввиду, что бы они ни сделали, позвольте этому остаться во внешнем мире. Когда вы закрываете глаза, пребывайте в своем пространстве. Не позволяйте внешнему миру беспокоить вас. Это трудно, я знаю, это не так-то просто. Но это направление, в котором нам необходимо двигаться.
Существует два мира, а истина находится между этими двумя мирами. Один называется Манораджъям (Manorajyam)- царство в вашем собственном уме. Другой называется Саамадж (Samaaj) - мир внешнего окружения. Истина находится между Самаджам и Манораджъям.


Категория: Про общество | Добавил: Xranitel (24.06.2013)
Просмотров: 231
Форма входа
Логин:
Пароль:
Реклама
Copyright © E.H.Hauser,
Baku, 2017. Хостинг от uCoz